Rindo honor a su esposa, mi comadre Matilde de Salazar.

Un casanayero a carta cabal –expresión que le oí una vez a Lito Aristimuño-. Así era Mateo Salazar, aquel hijo de Benita Salazar, la Sra Chicha, como mejor se le conoció. La Sra Chicha fue hija de Adela Visáez, hermana ésta de Ezequiel (el viejo Queco) y Jesús Visáez. Carmen Salazar, hermana de la Sra Chicha, fue la madre de Flor, Pura y Beltrán. Benita (Chicha Salazar) fue la madre de Mateo, Eudorina, Rafael (fucho), Jesús, Zoraida, Mercedes, Orlando y Asnaldo. Mateo Salazar, ese hijo de la Sra Chicha y Leocadio Velásquez, fue visto muy niño llevando a pastar reces, sufriendo los estragos que da la necesidad de salir muy temprano en la madrugada y regresar casi sin sol a casa, y por necesidades personales se marcha muy temprano para El Tigre, Edo. Anzoátegui, podríamos decir que en escala de poco tiempo en una ruta que lo llevaría hasta la ciudad de Caracas, pero eso si; añorando siempre a su Casanay y a su maíta, como frecuentemente se refería a su querida y buena madre Chicha Salazar. En Caracas, con un salario corto logra instalarse, trabaja duro para ganar un poco más ya que pensaba en su madre y en sus hermanos y hermanas. A edad muy temprano se une en matrimonio con una barquisimetana, Matilde Meza, excelente compañera, maravillosa madre, compañera, madre, esposa y amiga de Mateo, fue la medida para llenar los vacíos que Mateo llevaba consigo. Mateo buscó a sus amigos casanayeros, o simples conocidos, tan solo por el hecho de ser casanayeros: Manuel Mata, Nicolás Mayobre, Mónico Mayobre, Andrés Plaza, Rafael Belmonte, Tero Tineo, los hermanos Malavé, Pedro Luis Avila y muchos, muchos más, eran sus entrañables amigos y compadres, además siempre pendiente y atento a la inmediata ayuda o colaboración que de él necesitáramos. Sus hijos, Carlos, Eduardo, Rosa, Freddy, Daniel, una nueva razón para continuar adelante con más fuerza, unieron aun más esas amistades en sagrado vínculo del compadrazgo y sus amigos vieron y encontraron en él el padrino ideal para algunos de sus hijos. Daba gusto ver una reunión de compadres allá en su casa de Guarenas, luego en su casa de Casanay. En la mente de Mateo habitaba un sueño: volver a establecerse en su querido Casanay, realidad que se concretó cuando Mateo contaba unos cincuenta y dos años. Luego en su pueblo toma una actividad como medio laboral , vender pollos, un puesto en el Mercado Municipal fue su centro de despacho, su esposa, Matilde, siempre a su lado, ambos entregando sus días al trabajo, a la espera de los hijos en vacaciones, a la espera de sus compadres para compartir un truco, un juego de dominó, la alegría de lanzar unos cohetes para oír el estallido, las expresiones de Luís Hernández mientras jugaba o lanzaba un cohete, saborear el sancocho, darle el gusto al buen comer, como verdaderamente compartía y disfrutaba Mateo. “Matilde no le preguntes al compadre que si va a comer o si ya comió, tú solo le pones el plato de comida, si él no quiere yo me lo como”.¡A buen pico el de ese compadre!, respondí entre risas. Gracias a Dios de Mateo Salazar solo tenemos buenos recuerdos, no me pregunten por misterios en él, él era todo transparencia, para él su madre no estaba en otra dimensión, “siempre está conmigo compadre” era una de sus respuestas. Pero Mateo tuvo que irse del plano físico. Un mes de mayo, cuando los campos reverdecen Mateo cogió camino, en las Mansiones Divinas continúa su vida. En nosotros, sus compadres y amigos sigue viviendo, como ahora al escribir esto me pongo la mano en el pecho y digo “mi compadre Mateo no se ha ido, vive aquí conmigo”. Gracias mi compadre QUE DIOS LO BENDIGA.

El viejo Juan caminaba a paso calmo, algo doblado en años, pero sin cargas en su Alma, había cumplido su tarea, su rostro de paz lo decía. Allá lejos el maco se movía en su copa por la brisa que venía del río Figuera. Pasó frente a la casa de Pastora Plánchez, aquella mujer flaca y alta que vendía huevos y chorizos, se colocaba en la cabeza una ponchera grande de peltre llena de chorizos o huevos y a veces los dos artículos y al llegar a alguna casa gritaba. “los huevos en la puerta”, “los chorizos en la puerta”. Cleto Moreno se reía, yo no sabía por qué, yo estaba en la puerta de su casa conversando con Asunción respecto a Edilgarde, una muchacha muy buenamoza pero que le había dejado a mi amigo un recuerdo muy amargo. “Llevo los huevos en la cabeza Juan oooóh” dijo Pastora a manera de saludo y respondió el viejo “vas a tener que bajarlos un poco Pastoritáaaa”. el viejo Juan llegó a la esquina, frente a la casa de Amador, donde estaba la Guardia Nacional, dobla a la derecha, con parco andar, como si temiese ofender con sus pasos, Juan Plánchez le estaba cortando el cabello a un joven. “Juan oooóh” “Juan oooóh” se saludaron como en eco, y en la siguiente esquina Pedro Rivas se reía por las gracias de Domingo Hernández, el coronel, Pastora pasó de prisa “los huevos en la puerta”. “¿Cómo están los muchachos?” saludó el viejo Juan, aquí Juan riéndome de las cosas de Domingo, éste acota, “es que mandé al hijo mío casa de Agustín a buscarme una botella de ron y el demonio ese como que se fue pa’l río corozal, le voy a venir dando un hachazo que lo voy a dejar mocho”. No chico responde el viejo Juan, si ya tu hijo es ñeco, imagínate si lo dejas mocho –más risa de Pedro Rivas- El viejo Juan continúa la ruta, llega a la esquina frente a la plaza, dobla a la izquierda y sigue, saluda a Teodoro Girot, Rafael Acosta, Toño Mundaraín, Elpidio Moreno, y a Cucha Rodríguez, más adelante estaba la mesita preparada, a un lado estaba el viejo Reyes, frente a éste Luis Sánchez, al otro lado Liévano y delante de él se siente el viejo Juan, de la cajita caen las piezas de dominó, se inicia la mano. Pastora llega a la puerta de Manola y grita “Manola los huevos en la puerta”

A continuación un aporte de nuestro paisano Luis Payares para la promoción de la población Lomas de Marín y de la fundacion "Fundaloma":

Fundaloma Trabajo Social

Reseña histórica

Ya a mediadode los años sesenta y adentrándose en los setentas Luis Alexander Payares y su hermano José Salvador habían venido incursionando en las labores sociales y culturales propiciando encuentros y practicando principios asociativos y del desprendimiento económico.

El servicio social a través de la música e insipientes recursos radiofónicos junto al voluntariado de sus padres: Pastora y José, fueron abriendo camino hacia los valores de la hermandad y la cooperación mútua.

Luego vendría el trabajo reporteril y periodístico que consustancia al hombre con las necesidades más sentidas del pueblo; se amalgama entonces a mayor escala la carrera altruista.

Va con ese acontecer encubando “Fundaloma Trabajo social”. Pasarían casi tres décadas, suficientes para formalizar una fundación sin fines de lucro u organización no gubernamental que agrupara oficialmente lo que de forma empírica venía abriéndose paso, rumbo a lo formal e instituido.

Llega 1.992y  con la celebración de los 500 años del encuentro de dos mundos, nace bajo elempuje y primeros pasos del distinguido abogado doctor Eliezer Odremán Díaz, quien con su enérgica voluntad oficializa los estatutos y objeto de “FundalomaTrabajo social” de competencia nacional e internacional.

Desde entonces registrada legalmente, entra a cumplir sus objetivos en la atención al desvalido, asistencia médica, recreación y asistencia humanitaria de manera general.

La Fundaciónse inició con su domicilio en las Lomas emperadoras (Loma de Marín), parroquia San José de Areocuar, Municipio Andrés Mata, Estado Sucre, República Bolivariana de Venezuela, Sur América.

Luego porrazones de tributos fija su domicilio en la cosmopolita Ciudad de Puerto Ordaz, parroquia Universidad, Municipio Caroní, Estado Bolívar, del mismo país.

Misión

No hay algo que nos reconforte más que nuestra tarea; en profundidad dirigida a aportar conlos brazos abiertos lo que pueda significar el mayor contenido de felicidad al que sufre, necesita y padece.

Son múltiples los eventos y operativos de acción social en el que trabajamos y nos entregamos, con el mayor amor hacia nuestros semejantes.

Cientos de niños, adolescentes, ancianos y discapacitados reciben nuestra mano amiga en momentos en que más les urge.

Son momentos en que nuestros objetivos se ven coronados y, nuestros corazones llenos de satisfacción, al ver el positivo efecto que causa nuestros nobles propósitos,ante una sociedad que cada día más demanda del espíritu solidario y deldesprendimiento material.

Nacimos enmedio de la necesidad, cada vez más fuerte, de la mano amiga, de la filantropíay de la entrega al más necesitado y al que más sufre por infortunios de la vida.

Una larga lista que a nivel de los años se ha conformado, da cuenta de nuestros aportes para hacerle a los afectados una vida más digna y más llevadera.

El aporte de implementos deportivos, sillas de rueda, operativos médicos asistenciales y odontológicos; ayudas varias, operativos de socorro y salvamento son algunas delas cosas que hablan de nuestra misión que, aunque a veces rodeados de la escases, son casos atendidos con el corazón en la mano y de abierta voluntad.  

Visión

De forma vertiginosa, en medio de un trabajo tesonero, constante y firme  hemos venido alcanzando casi las dos décadas; siempre con un derrotero claro y preciso en lo que queremos y a donde pretendemos llegar.

El empeño en todo lo que nos hemos propuesto, marca cada vez más nuestro rumbo y nuestros objetivos a futuro.

Queremos, dentro de lo posible, llegar a alcanzar los más caros sueños en nuestra organización.- Hemos venido alcanzando nuestro progreso paso a paso, y , a lo mejor no hemos logrado todo lo que nos hemos propuesto pero lo que si tenemos claro es que debemos crecer y conformar una institución de verdadero desarrollo y progreso.

Para los próximos tres años, nos proponemos trabajar al máximo para lograr poder llegar a más y más casos resueltos; llegar al mayor número de personas atendidas y para ello estamos luchando tras la consecución de diferentes sub sedes a nivel nacional.- Este objetivo es algo prioritario para nosotros y trabajamos en base a eso de manera tenaz y consecutiva.

Nuestrosd erroteros apuntan hacia ese objetivo, luego de lograr depurar nuestras labores en los casos en los que hemos venido trabajando en pro del colectivo, en nuestra materia social.

La captación de recursos y la consecución de nuevas instalaciones en diferentes partes del país, es algo que es prioritario en estos momentos para nosotros y, pensamos que cuando lo hayamos logrado estaremos sumamente contentos de poder ampliar nuestro radio de acción y llegar a muchas más personas y poder ayudarles, como es nuestro mayor deseo.- Ojalá podamos contar con todo el respaldo posible para trabajar con más fuerzas en nuestra organización. 

Luis Alexander Payares

Darío junto con su papá había trabajado en varias oportunidades en los terrenos de Angito Brito y de Genaro Villarroel. Su papá también tenía un terreno, pero muy pequeño y “además no tenemos centavo”, respondió Darió a una pregunta que le hizo Chuíto Brito,en relación al terreno del papá de Darío. Cuando Darío cumplió dieciocho años se fue para Caracas. Pasaron unos años sin vernos. Un día unos militares se alzaron en Carúpano contra el gobierno constitucional del Presidente Rómulo Betancourt, el Carupanazo, así denominaron ese golpe de estado. La Plaza Bolívar de Casanay se llenó de gente, muchos campesinos armados de machete, palos y cuantas herramientas de labores del campo tenían a su disposición. En la esquina de Mundao y Rafael Acosta (donde está hoy la bodega de Picho Belmonte), encontré a Darío, muy temprano en la mañana, tenía una chaqueta de color marrón oscuro y un sombrero de pelo, de igual color. Su seño, entre cejas, fruncido. Nos saludamos y tuvimos una conversación más o menos así:

Pedro Luis: Hola Darío, te creía en caracas

Darío: Guicho ¿Cómo estás? No vale me vine antes de dejar mi vida en Caracas solo por ganarme unos cuatro centavos que se me iban antes de ganármelos .

Pedro Luís: ¿Cómo es eso hermano, si muchos se han ido y por allá están?

Darío: Uno se va a Caracas buscando nuevos horizontes, así lo hice yo, conseguí trabajo en una fábrica de colchones, me ganaba 10 bolívares diarios, 70 semanales y con sobre tiempo ganaba un poquito más, y tose y tose, esas pelusas me ponían mal. Vivía en la Silsa, allá arribota,en el Atlántico me montaba en el autobús, casi siempre parado, con la bolsita donde llevaba la comida colgada al hombro, tenía que pagar la pieza donde vivía, comprar y hacer mi comida, pagar pasaje, lavado de ropas, etc. De tal manera Guicho, que si tenía que comprar algo se me complicaba más la vida, apenas si podía mandarle al viejo unos treinta bolívares al mes, de especial sólo pude comprarme esté paltó que tengo puesto

Pedro Luis: Pero ese sombrero ¿no es de pelo de guama?

Darío: No sé de que mata sacaron los pelos pero yo me lo gané en una rifa en diciembre, con un numerito de dos bolívares que compre en la pata del cerro a un carajo de Río Caribe que creo que ganaba mucho más que yo vendiendo aguacate, mango y cuanta vaina le traía un tipo desde Pto Santo, más allaíta de Carúpano. ¡Qué calentera! -Y se le formó como una cruz de arruga entre cejas. Un día me dijo ese paisano “mira paisano, si yo tuviera una tierrita allá en Río Caribe yo me iría a trabajarla, y no estuviera ganándome aquí una miseria, y ¿cuánto más o menos te ganas diario paisano? Entre 80 y 100 de ganancias” “Miércoles mi hermano”, grité, “entonces a qué me vine si papá tiene más o menos cuatro hectáreas de terreno por ahí por caigua, yo mejor me voy” Bueno, el caso es que así lo hice, preparé mis macundales y cogí camino, llegué a Casanay, hablé con Papá, compré un kilo de maíz de siembra, y si vieras el conuco, está bonito y ya hablé con Jesús Bravo, ya le negocié la cosecha, me adelantó algo de dinero, con eso apertrechamos la cocina. Tengo 22 años, espero tener mi mujercita muy pronto. Me fui buscando un horizonte, allá comprendí que mi horizonte estaba aquí, en mi Casanay.

Nota:

En 1962 empezó mi “peregrinaje”: El Tigre, Cumaná, Caracas…Volví a ver a Darío unos diez años después, lo encontré en Pueblo Nuevo jugando dominó a las puertas de su casa, una casa de vivienda rural, muy acomodada, pintura verde claro, ahí vivía con su mujer y unos seis hijos. Note una gran paz en su rostro, casi no se notaba las huellas que le formaron sus amarguras, ahora el entrecejo era casi liso, en verdad había encontrado su horizonte. Salud hermano.

Desde la Isla de Margarita, por allá a inicios del siglo XX, llegaron a San José, las Margaritas, Nva Colombia, Guarapiche, Casanay y muchos otros lugares cercanos, un grupo de margariteños; algunos de origen canario y otros de pura cepa. Llegaron buscando nuevos horizontes, un pedazo de tierra para cultivar, una mejor forma de subsistencia. El aun joven Ricardo González se establece en Nueva Colombia y allí, con su mujer Concepción (Chon) Tineo, empieza su nueva familia, se traslada luego a Guarapiche y la familia crece, las labores del campo y la venta de los productos agrícolas que luego lleva en venta hasta Carúpano, remontando la única vía existente para aquellos momentos, ese camino que llamaban la recta, que pasa por Las tres Puertas y por El jobal. Nos contaba un día el ya viejo Ricardo (con 99 años a cuestas) que era costumbre salir de noche para amanecer en Carúpano, se persignaba,daba la bendición a los hijos y tomaba ese largo camino. Cierta vez, nos dio el siguiente relato: "compai Pedro, preparé los burros, ocho de ellos, cada uno cargado de dos sacos repletos de maíz, en el mapire llevaba una arepa rellena para comer cuando el hambre apretara, y cuando ya iba lejos tal vez eran como las dos de la madrugada, empezó a llover y como por ahí llovía como si estuvieran vaciando el cielo, me bajé de mi burro; los burros, que son más inteligentes que nosotros, ya sabían que tenían que pegarse unos de otros, saqué el encerao, los tape para proteger la carga de la lluvia y me metí entre las patas de los burros, arreció el palo de agua, en esa oscuridad no se veía más allá de la nariz y como pude, creo que tenía ahí más de dos horas, saqué la arepa y empece a comer, pero los burros empezaron a ponerse inquietos y yo sentía que aparte de mi, alguien más estaba rondándonos, sentía un ambiente muy pesado, trataba de ver en la oscuridad, pero solo sentía que algo no estaba bien los burros se inquietaban mucho y yo temía que si se alborotaban ¿qué iba a pasar conmigo que estaba debajo entre las patas de ellos?. Amainó la lluvia, empieza a clarear el día, no siento nada ajeno a nosotros, salí de abajo de las patas de los burros, me comí por fin mi arepa y seguí camino. En esos caminos, compai Pedro, salían espantos". Luego siguió contando "sin embargo, compai Pedro, cuando llegaba el 21de diciembre, el compai Angito, el compai Catalino y yo, cargábamos un burro con dos barriles llenitos de ron, tomábamos el cuatro y la mandolina y salíamos, y a cantar aguinaldos por todos esos cerros y a bailar con esas mujeres en cada campito, ajo compai ¡qué vaina tan buena! ¡Gozábamos de a bastante! ¡Con tantas muchachas porai,como no mi compai!, regresábamos el 6 de enero, vueltos un joropo pero felices, y nada nos asustaba, carás compai, después uno se pone viejo y lo malo es que las muchachas también (y lanzó la carcajada). Esa conversación la tuvimos un mes de agosto, me invitó para su cumpleaños número cien, lamentablemente, al mes siguiente tuvo que ensillar su burro, el Señor lo había llamado a nuevas aventuras.

Mientras en el libro de visitas leía la descripción que nos dio Luis A. Payares referente a Marín, Guanoquito, etc., sus vivencias y recuerdos, mi mente igualmente en nostálgico volver en el tiempo me llevó a recordar ese olor a arepas en el aripo o al rescoldo en los fogones casanayeros, de Santa Marta, Pantoño, Las Varas, Cedeño y todos esos lugares por donde allá nos ha tocado en suerte pasar en momentos en que se acerca el desayuno o el sancocho; éste, con mucha vitualla y chimbombó. Sancochos servidos en platos de peltre o de lozas. Una vez comí de un sancocho de gallina allá casa de Fidel, en la cumbre de Las Varas, en una totuma. Creo que esa tapara seca y partida por la mitad junto con la candela de leña, dieron un sabor muy especial a ese sancocho. Fue una delicia. Sí, los cantos de pilón en los tiempos de ayer, aún se oyen en algunas de nuestras tierras orientales y específicamente, de nuestros pueblos del Municipio Andrés Eloy Blanco. En algunas casas aún se conservan objetos como el pilón, sea de uso o como adorno hoy. Allá en Guarapiche, casa de Miguel Gómez, en casa del Alexis Cedeño, en San Vicente, y, espero que en el hogar de Gonzálo Mayobre, en Santa Marta, todavía tengan aquel pilón grandote, como yo lo vi muchas veces durante mi niñez. Por ahí me contaron que donde Humberto Sevilla, en la calle Colombia conservan a buen resguardo un aguamani (piedra de filtrar agua) y unas planchas de hierro, de aquellas que ponían sobre la candela para luego dejar esos pantalones de caqui con unos filos que parecían de fábricación. Casa del Sr. José Antonio López conocí un viejo horno, ya frío por el tiempo, en desuso, pero de ahí panes y meriendas salían todos los días. Durante mucho tiempo de allí surgió parte del sustento familiar, aunado a las labores agrícolas del jefe de familia. Así es amigos, recuerdos que traen recuerdos. Recordemos, tal como lo hace Luis, un canto de pilón "Al espejo Beatriz /está que se vuelve loca/porque se ha visto la boca / debajo de la nariz..."

Regresamos a nuestras tareas. Casanay.net también continuará en la intención de traer esa memoria casanayera y en lo posible, nuestro presente. En esto días, después del 1 de enero, esas calles nuestras parecían desiertas en parte, los paisanos y visitantes poco a poco iban regresando a los lugares que hoy los cobijan, vecinos necesariamente volvían a las ocupaciones diarias. El aire decembrino ya no estaba, se lo había llevado el 31, se lo había llevado el 2009. Manuel Mata nació un 31 de diciembre hace un buen rato, eran las doce de la noche, cuando la Sra María, aupada por la partera, dio el último empuje, concidiendo con el cañonazo de fin de año y principio del siguiente: PUMMMM y ZUAAAZZZ, salió Manuel, total que parece que ese año fue el último casanayero que nació el 31 de diciembre, y, no faltará quien diga que fue el primer casanayeo que nació el día de año nuevo de ese siguiente año, el caso es que mi compadre tiene la suerte de celebrar cada año, su cumpleaños junto al fin de año y el comienzo del otro año, tres en uno como el aceitico aquel de antaño. Muchas felicidades compadre y que muchos años más pueda celebrar con despedida y bienvenida al mismo tiempo.

Así es la expresión de costumbre; pero, en aquel Casanay de ayer la vida parecía siempre nueva, todos vivíamos al día, cada minuto era un minuto nuevo y nada más, era como un preparar un paso para continuar con el otro y así seguir la ruta de la vida. Después de reventar el cañonazo allá en la policía, venían los abrazos, pasteles y más pasteles, pasaban de mano en mano de una casa a otra, abrazos y "feliz año Quintín" y ¿cómo te agarró el año (o aquella palabrita de instigación sexual dicha en broma pero con toda la "mala intención humorista" del casanayero de siempre). Picho Alfonzo, como si no se hubiese echado un solo trago en el año viejo decía "dame acá un guamazo pa'empezá la vaina bien" y arremataba, ¡ajó esa palo me regañó!. Dame acá pa'arrinconame uno, decía aquiliano". Allá viene Santiago Lémus: ¿cómo les entró el año pues? porque yo lo recibí comiendo banana, porque eso de uvas aquí ni de casualidad...total que por ahí pasaron los felizasaños de a pocote: Josefa, Domingo, Fucho, Luisa, Pastora, Juan y más, muchos más. Creo que todo el Maco se reunía en un solo sitio, como allá en la calle Los Indios, Adriano, después de dormir la quinta le gritaba a Alejo, ¿y por fin ya el año nuevo llegó? porque yo estaba dormido, Feliz año Adrianooooo, gritó Luis Caraballo, ¡Cuántas llevas? Darío reía de buena gana ya que no había reventado el año y aquellos individuos ya se felicitaban porque habían matriculado un año más, en eso reventó el cañonazo y Adriano pegó un brinco al tiempo que gritó ¡carajo! y ese lagañazo que fue, Alberto grito, "ahora sí Feliz año", "otra vez" gritó Adriano "es que los años van a entrar y salir cada ratico como recien casado. Pantaleón, Perucho, Jacobo González, Luis Beltrán Gonzalez, Juan goya, allá cerca del cementerio la cosa estaba buenísima, el ron con ponsigué solo dejaba los olores por las botellas que se vaciaban con mucha facilidad, Pueblo Nuevo ardía, todos se reían de las salidas de Erasmo Tineo, Tarcisio seguía cantando rancheras sin importar que el nuevo año ya tenía como dos horas de vida y Santiago Mundarain, recostado en la esquina decía "yo de aquí no me muevo hasta que termine el temblor.

Nota: Claro que todo este relato es imaginario, pero más o menos así se celebraba la llegada de un nuevo año en nuestro Casanay de siempre.

Moníco Mayobre llegaba en horas de la tarde, cinco pasajeros en su Chevrolett con su aviso "Línea Marín", 24 horas de viaje de Caracas hasta Casanay, los pasajeros bajaban con el pelo y las cejas amarillentos de tierra, la carretera en gran parte era solo de tierra, ese "granzón" que cuando llovía imposibilitaba muchos pasos, los cuales, de por si, no eran muy buenos. Mónico repartía los pasajeros, se iba a Santa Marta, a la casa paterno-materna, se bañaba, dormía un rato, cenaba y para Caracas otra vez, a buscar más pasajeros, había que aprovechar las fiestas decembrinas para ganar un poco más de dinero, ya descansaría en enero, después del siete, por que el éxodo se repetía desde el primero de enero del siguiente año. Algunos viajaban desde Caracas, Pto la Cruz, San Feliz, etc. hasta Carúpano, y luego Chico Ramón, Liévano y Luis Aguiar terminarían la jornada hasta Casanay. Era un viaje muy fuerte, llegaban super cansados, pero en tan solo unos momentos, un palo de ron con ponsigué, saludos cariñosos, la bendición de los padres y un buen baño y pa' la plaza, a saludar a los amigos, a reír y contar lo que ya nos sabíamos, o las nuevas nuevas para ponernos al día. Expreso de Sucre en los años sesenta comenzó sus actividades desde Casanay, mejoraron las cosas, la carretera toda había sido asfaltada, hablando de  tiempo  el espacio se puso pequeño. ¡Qué difícil resultaba para Gabrielito Márquez, Evaristo Brito, Augusto Acosta, Auxiliadora Marcano, Dominga Tineo, y muchos más, y aquellos que los siguieron y los que continuaron migrando en busca de nuevos y mejores horizontes, volver al terruño, sin embargo volvían, su Casanay estaba ahí, como llamándolos todo el año. Para algunos quedaba la añoranza, para otro el feliz retorno, para todos la alegría del reencuentro. Feliz Navidad a todos.

Jesús María Girot Zapata, "Chuíto". Nació en el hogar de Teodoro Girot y Carlita Zapata, matrimonio que constituyó una familia de siete hijos. Chuito, muy joven trabajó para la Compañía "Caminos", aquella empresa que construyó la carretera Carúpano-Caripito, allí Chuíto aprendió el manejo de maquinarias pesadas, entonces Chuíto fue maquinista. Posteriormente nuestro invitado de hoy tuvo un negocio de abastos en Carúpano, luego rentó un bar de playa, incursionó en el negocio de licores, parrillas, restaurantes variados, en síntesis fue un comerciante; pero, además, Chuíto fue un eterno enamorado de la mujer, del trago, de la guitarra, del canto, de la música, con el chiste fácil y ameno. Ante todo fue músico guitarrista, aunque tocaba muy bien el cuatro. Una vez, con el cuatro, acompañó a uno de los integrantes del Trió Jirahara" en momentos de buena música. Ese Jirahara dio un excelente comentario respecto al don musical de Chuíto. Serenatas, tertulias en la plaza de Casanay, en las fiestas de agosto, en los diciembres, allá en Margarita, en Maracaibo y en muchos lugares, la voz y guitarra de Chuíto Girot se dejaban oír. "Yolandita/ bendito nombre/ quién lo ha grabado/ quién ha pintado tu rostro/ pintó todo/ Siento celos de aquel pintor maestro/ que ha sabido pintarte toda toda. Con cuánta emoción cantaba Chuíto esa vieja canción. Don Mario Suárez estaba popularizando "Ayúdame Dios Mío". Chuíto en la Plaza Bolívar de Casanay., con su guitarra y su amigo Amador Alcalá Márquez al violín, arrancarón calurosos aplausos: "Ayúdame Dios mío/ ayúdame a olvidarla / arráncame del alma/ esa pasión tan loca/". Allá en Lagunillas dejó un gran recuerdo en una presentación entre amigos, nutrida reunión donde Chuíto expresó su gran amor por Casanay, relatos de su juventud, de los amigos y varias canciones con los sonidos de su voz y guitarra: "Donde irá la linda  gitanilla/ la linda morenilla" y una de sus canciones preferidas, tal vez la que con más fuerza él interpretaba "La Flor de la canela": Déjame que te cuente limeña/ déjame que te lleve a la gloria/... si, Chabuca Granda compuso tan mágica canción y Chuíto le daba ese amor interpretativo que arrancaba largos aplausos. Hombre popular, mujeriego, amigo de un trago a tiempo, parrandero y amigo de los amigos, pero primero músico, como lo fueron Gabriel y Ezequiel Alcalá Márquez, Ramón Rondón, Amador Alcalá y tantos otros que físicamente han tenido que partir. y músicos  que hoy siguen en el escenario, como Crisanto "Chanto" Alcalá, Ramón Rondón, nieto, el maestro Carrillo y tantos otros. Entre los amigos del recuerdo que salen a colación en este momento mencionemos a Luis M. Belmonte, Pablo Belmonte, Mateo Salazar, Amador Alcalá, Jesús López P., entre muchísimos y amigos dentro de la música como Morela Muñóz . recuerden al Quinteto Contrapunto- y al canta-autor Beto Balderrama, de muchos por señalar. Muy temprano en la mañana oía una cinta con comentarios , chistes y canciones en la voz de Chuíto Girot, en una reunión de amigos en Lagunillas Edo. Zulia. Créanme no se ha ido, aun podemos oírlo.